HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。オーケストラスコア　サロメ、薔薇の騎士。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。青山杉雨先生作品『古帖閑臨』複製品。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【イヅミール】掛軸 小林太玄 芦にとんぼの図 清風生八極 画賛 共箱。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。鐘嵐珠 箔押し色紙 虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。共箱もきれいです。12 掛軸　四国八十八ヶ所御本尊採色御影　掛け軸　高野山　共箱あり　豪華軸。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。2283 鵬雲斎「萬里無行雲」 工芸印刷 紙本 掛軸 裏千家家元禅語 茶道。紙本。【真作】掛軸　三行書　逸品　N61。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。期間値下げ　端渓　硯　木箱入り。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。書道筆セット 7本 毛筆＆筆巻。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。紫英墨 上海墨廠　経年時代物 唐物書道具　1970年後半～80年代 中国古墨。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。サノバウィッチ　複製色紙 全種セット 希少品。奈良県の出身。美品 掛け軸 東大寺 上野道善作「円相」共箱 禅語 茶掛け。号は「無隠」。端渓楕形硯。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。Cookie　大僧正雅翁筆　一行書　桃李不言下自成蹊　共箱　C　7525A。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【茶道具】大徳寺　足立泰道『春来草自生』 筑紫画讃　共箱。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 禅語 年中掛け。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。美品 2281 原田正道 「松老雲閒」 書 掛軸 臨済宗 曹源寺 禅語 書道家。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『紅葉舞秋風』一行　茶掛　B771。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。キングダム　複製サイン色紙　書店限定　非売品。当時の男性長寿日本一でもあった。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。雨畑硯　雨畑真石　龍。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒